Bilginin Net Kaynagi
Duyurular: Bilginin Net Kaynağı "ForumLopedi.Net"
 
*
Merhaba, Ziyaretçi. Lütfen giriş yapın veya üye olun. Temmuz 04, 2008, 02:43:09 ÖS


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz



BAGLANTILAR
Sayfa: [1]
  Yazdır  
Gönderen Konu: Septikler  (Okunma Sayısı 642 defa)
Admin
Administrator
Hero Member
*****
Mesaj Sayısı: 11822


Üyelik Bilgileri
« : Temmuz 26, 2007, 10:47:46 ÖS »

Septikler


PİRRON

Elealı Pirrhon (M.Ö 365-275) kuşkuculuğun kurucusudur. Sokrates gibi oda hiç yazmamıştır. Düşüncelerini öğrencileri aracılığı ile tanıyoruz. Hekim Sextus Empiricus, Pirrhoncu betimlemelerde kuşkucu öğretileri özetlemiştir.(M.Ö 3. Yy)

Pirrhon’a göre evrendeki her şey aynıdır. Değişik bir şey yoktur. Evren ne düşünce ile kavranabilir ne de üstüne bir yargıya varılabilir. Hiçbir tutanağımız yoktur, hiçbir tarafa yönelemeyiz. Gerçeği doğrudan doğruya bilemediğimize göre, gerçek üstüne yargılardan sakınmalıyız.

Kuşkuculuğun ahlaksal sonuçları da vardır: madem dünya da değişik bir şey yoktur, duygu ve isteklerimizi de yok etmeliyiz. Ölümdeki duygusuzluğa isteksizliğe ulaşmalıyız. Kurgusal düşünceyi ve sonuçlar çıkarma eylemini de ortadan kaldırmalıyız. Bundan dolayı Pirrhon hiç yazmamıştır.


TİMON

Pirrhon’un ardılı Timon, bununla birlikte grek mantığının görüş noktasından, karşılık vermenin çok güç olduğu ve zekayla ilgili kimi kanıtlar ileri sürdü. Gerkler yönünden tek kabul edilmiş mantık, tümdengelimseldi. Bütün tümdengelimse Eukleides gibi, apaçık sayılan genel ilkelerden başlamak zorunda idi. Timon bu tür ilkeler bulma olanağını kabul etmeli. Böylece her şey başka bir şeyin yardımıyla belgelenebilecek. Ve bütün kanıt ya dönel (circular), ya da bir hiçten sarkan bitimsiz bir zincir olacaktır. Her iki durumda da hiçbir şey saptanamaz. Görebildiğimiz denli, bu kanıt, orta-çağlara egemen olan Aristoteles felsefesini kökünden koparmıştır. Günümüzde bütünüyle kuşkucu olmayan kişilerce savunulan kimi kuşkuculuk biçimlerini, eski çağın kuşkucuları görememişlerdi. Onlar, görüntülerden kuşkulanmamışlar ya da kendi kanılarınca, yalnızca görüntülerle ilgili dolaysız bilgimizi dile getiren önermeleri kuşkulu bulmamışlardır. Timon’nun yapıtlarından çoğu yok olmuştur. Elimizde bulunan iki parça bu noktayı açıklayacaktır. Bunlardan biri “görüntünün tümüyle geçerli” olduğunu söyler, öbüründeyse şunlar okunmaktadır: “bal tatlıdır” demem, “bal tatlı görünür”. “balın tatlı olduğunu ileri sürmeyi hayırlıyorum. Onun tatlı göründüğünü bütünüyle evetlerim” derim.
Kaynak: Atatürk Üniversitesi Sosyoloji Bölümü 1. Sınıf "Felsefeye Giriş" Dersi Ders Notları.

Logged

Sayfa: [1]
  Yazdır  
 
Tarih Edebiyat Coğrafya Felsefe Biyoloji KPSS Türkü Sözleri Şarkı Sözleri Cilt Bakımı Hastalıklar Şiir Bilgisi Düzyazı (Nesir) Türleri Söz Sanatları (Edebi Sanatlar) islamiyet öncesi Türk edebiyatı Halk Edebiyatı Divan Edebiyatı Tanzimat Edebiyatı Servet-i Fünun Edebiyatı Fecri Ati Edebiyatı Milli Edebiyat Dönemi Cumhuriyet Edebiyatı Edebi Akımlar Batı Edebiyatı Pasta Tarifleri Kek Tarifleri Kurabiye Tarifleri Kurabiyeler Tavuk Yemekleri Hamur işleri Et Yemekleri Börek Tarifleri
Gitmek istediğiniz yer:  

 

Dost Siteler:

Edebiyat Sağlık Gazeteler Edebiyat Yemek Tarifleri Yemek Tarifleri Rüya Tabirleri Rüya Tabirleri Ansiklopedi Oyunlar Video izlesene Hazır Mesajlar Msn Nickleri Oteller öss Kpss Sbs öss siir Gebelik Sağlık ögretmenler Sarki Sözleri Bilim ve Teknoloji s60 Oyun s60 Games Türkü Dinle

S 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

 

domain TOPlist
MySQL ile Güçlendirildi PHP ile Güçlendirildi Powered by SMF 1.1.5 | SMF © 2006, Simple Machines LLC
Seo4Smf v0.2 © Webmaster's Talks


XHTML 1.0 Geçerli! CSS Geçerli! Dilber MC Theme by HarzeM
Bu Sayfa 0.071 Saniyede 17 Sorgu ile Oluşturuldu